以文化為突破，打造原生態(tài)民俗畫卷，推動全域旅游發(fā)展

抓吉鎮(zhèn)位于烏蘇里江上游，是赫哲原鄉(xiāng)生活文化聚集地，綠維文旅從生態(tài)、民俗入手，譜寫赫哲生活四部曲，從而展開烏蘇里船歌畫卷，成為撫遠(yuǎn)全域旅游的重要組成部分。

“烏蘇里江來長又長，金暉灑滿烏蘇里江，藍(lán)藍(lán)的江水起波浪，赫哲人撒開千張網(wǎng)，船兒滿江魚滿艙” ——烏蘇里船歌

習(xí)大大曾經(jīng)說，我是第一次到赫哲族居住的地方來，感到很親切，《烏蘇里船歌》唱的“船兒滿江魚滿艙”的美好畫面早就給我留下深刻印象。2014年年底，綠維文旅有幸主持了撫遠(yuǎn)市的全域旅游規(guī)劃，承接了多個項(xiàng)目，"生態(tài)優(yōu)先"的理念與習(xí)大大的思想不謀而合。以黑瞎子島和烏蘇里江赫哲族文化作為重要突破口，帶動撫遠(yuǎn)旅游發(fā)展的思路也得到了甲方的高度認(rèn)可。

撫遠(yuǎn)市全域旅游規(guī)劃現(xiàn)狀

撫遠(yuǎn)市位于黑龍江省東北部，地處黑龍江、烏蘇里江交匯的三角地帶，生態(tài)環(huán)境良好，水產(chǎn)品豐富，總面積6262.48平方公里。旅游資源豐富，但規(guī)模較小且分散，缺乏有核心吸引力的旅游產(chǎn)品。

綠維文旅自2014年承接了多個撫遠(yuǎn)項(xiàng)目，《黑瞎子島及撫遠(yuǎn)旅游發(fā)展規(guī)劃、重點(diǎn)招商項(xiàng)目建議書及政府三年運(yùn)營計(jì)劃》、《撫遠(yuǎn)烏蘇鎮(zhèn)集中苑及赫哲族漁家樂設(shè)計(jì)》、《撫遠(yuǎn)烏蘇里江“烏蘇里船歌”旅游風(fēng)光帶策劃及概念性規(guī)劃》、《撫遠(yuǎn)烏蘇鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)旅游總體規(guī)劃》、《黑龍江撫遠(yuǎn)市撫遠(yuǎn)鎮(zhèn)沿江路項(xiàng)目景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)》、《撫遠(yuǎn)市魚文化體驗(yàn)館建設(shè)工程設(shè)計(jì)》等。

赫哲族文化為突破，展開烏蘇里船歌畫卷

中國人口最少的民族，依靠捕魚為生的民族，勤勞驍勇的民族，篤定萬物有靈的友善民族，同時也是個能歌善舞的浪漫民族。

撫遠(yuǎn)市地處我國陸地最東端，素有“華夏東極”之稱，具有以農(nóng)漁文化為基礎(chǔ)，“邊”文化為補(bǔ)充，東極、黑熊、赫哲為特色的文化體系。2015年12月，《撫遠(yuǎn)烏蘇里江“烏蘇里船歌”旅游風(fēng)光帶策劃及概念性規(guī)劃》順利通過評審。項(xiàng)目組從撫遠(yuǎn)城市格局、撫遠(yuǎn)旅游格局、烏蘇里江旅游、赫哲民俗旅游四個角度分析，確定了撫遠(yuǎn)沿烏蘇里江旅游風(fēng)光帶的發(fā)展方向和發(fā)展主題，即：承擔(dān)撫遠(yuǎn)界江旅游和赫哲民俗旅游的重任，以“烏蘇里船歌”為主題，從生態(tài)、民俗兩方面打造“烏蘇里船歌”畫卷，著重“赫哲漁獵生活”體驗(yàn)的旅游產(chǎn)品開發(fā)。 對赫哲民俗文化的保護(hù)和交流起到巨大的作用，同時樹立起“烏蘇里船歌”的區(qū)域旅游品牌形象。

規(guī)劃以《烏蘇里船歌》為藍(lán)本，以烏蘇鎮(zhèn)的赫哲族為支撐，形成了船埠（生產(chǎn)）之歌—烏蘇里江船埠勞作休閑區(qū)、民俗（生活）之歌—赫哲民族白樺棲居體驗(yàn)區(qū)、生態(tài)（生境）之歌—三江濕地綠色生境游憩區(qū)的三大樂章。

其中民俗之歌包括南崗村和抓吉鎮(zhèn)區(qū)，是區(qū)域赫哲族聚集區(qū)，從居住飲食、婚喪嫁娶、精神信仰、歡歌笑語多個角度解開赫哲人生活的神秘面紗，從赫哲生活四部曲：“學(xué)港灣修補(bǔ)”--“品白樺炊煙”--“融巧手歡歌”--“享沐浴祈?！?，打造國內(nèi)與新農(nóng)村建設(shè)創(chuàng)意結(jié)合的赫哲民俗小鎮(zhèn)。

赫哲民俗生活是怎樣一種體驗(yàn)？

抓吉鎮(zhèn)保有赫哲族原生態(tài)漁家生活，是我國最早見到太陽的行政鎮(zhèn)，素有“東方第一鎮(zhèn)”美稱，有拌生魚、冰雪創(chuàng)花魚片、魚心炒青椒、魚松、熏大馬哈魚等赫哲美食；魚骨制品、樺樹制品、魚皮衣等手工藝品；卓、胡如布、希日兔克、撮羅昂庫等建筑。

我國境內(nèi)的赫哲族，主要分布在黑龍江省同江市、饒河、撫遠(yuǎn)縣及佳木斯市郊區(qū)，主要聚集地有街津口赫哲族鄉(xiāng)、八岔赫哲族鄉(xiāng)、四排赫哲族鄉(xiāng)、敖其赫哲民族村及撫遠(yuǎn)縣抓吉赫哲村，稱為“三鄉(xiāng)二村”。五大聚居地都對赫哲民族旅游資源進(jìn)行了開發(fā)，街津口和四排旅游已經(jīng)有了較強(qiáng)的市場知名度和影響力，敖其水寨依托較好的區(qū)位條件，發(fā)展亦較快。